Els miracles eucarístics

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Una de les moltes històries que contribuirien a consolidar (si fos el cas que calgués, que no ho és) la meva absoluta falta de creences religioses.

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"Los Milagros Eucarísticos son intervenciones prodigiosas de Dios que tienen por finalidad confirmar la presencia real del cuerpo y la sangre del Señor en la Eucaristía." (1)

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"En la iglesia de San Francisco, un grabado en mármol del siglo XVII describe este Milagro Eucarístico ocurrido en Lanciano en el año 750. "Un monje sacerdote dudaba de la presencia real del Cuerpo del Señor en la Hostia consagrada. Mientras celebraba la Misa y decía las palabras de la consagración, vio que la Hostia se convertía en Carne y el vino en Sangre. Todo fue mostrado a los presentes. La Carne está aún entera y la Sangre se presenta dividida en cinco partes desiguales que pesadas singularmente, obtienen el mismo peso que pesadas todas juntas.""

(...)

"En 1970, el Arzobispo de Lanciano y el ministro provincial de los Conventuales de Abruzzo, habiendo obtenido la autorización de Roma, iniciaron las investigaciones bajo la responsabilidad del Doctor Eduardo Linoli, director del hospital de Arezzo y profesor de anatomía, histología, química y microscopía clínica. El 4 de marzo de 1971, el profesor presentó los resultados en modo muy detallado de la Reliquia del Prodigio ocurrido doce siglos atrás. He aquí las conclusiones:

"1. La "Carne milagrosa" es verdaderamente carne constituida de tejido muscular estriado del miocardio.

"2. La "Sangre milagrosa" es verdadera sangre: el análisis cromatográfico lo demuestra con certeza absoluta e indiscutible.

"3. El estudio inmunológico manifesta que la carne y la sangre son ciertamente humanos y la prueba inmunohematológica permite afirmar con toda certeza y objetividad que, tanto la carne como la sangre, pertenecen al mismo grupo sanguíneo, AB. El mismo que se encuentra en el hombre de la Sábana Santa y típico en las poblaciones mediorientales.

"4. Las proteínas que están contenidas en la Sangre están normalmente distribuídas, en idéntico porcentaje del esquema sero-proteíco de la sangre normal y fresca.

"5. Ninguna sección histiológica ha revelado rastros de infiltraciones de sales o sustancias conservantes utilizadas en la antigüedad para las momificaciones.

"El profesor Linoli descartó la hipótesis de una falsificación realizada en el pasado. Este estudio fue publicado en Quaderni Sclavo in Diagnostica (fasc. 3, 1971) suscitando un gran interés en el mundo científico. En 1973, el Consejo Superior de la Organización Mundial de la Salud nombró una comisión científica con el fin de verificar las conclusiones de Linoli. Los 500 exámenes se realizaron en 15 meses. Las investigaciones fueron las mismas hechas por el profesor Linoli, exceptuando algunas nuevas. Con mayor precisión se afirmó que los fragmentos en Lanciano no podían ser tejidos momificados. Acerca de la naturaleza del fragmento de Carne, se declaró que se trata de un tejido vivo porque responde a todas las reacciones clínicas propias de los seres vivos. Entonces, la carne y la Sangre de Lanciano aparecen como recientemente extraídas de un cuerpo vivo. Esto confirma lo dicho por el profesor Linoli. En la redacción final de las investigaciones hechas por la Comisión Médica de la OMS y de la ONU, publicadas en diciembre de 1976 en Nueva York y Ginebra, se declaró que la ciencia, conciente de sus límites, se detiene ante la imposibilidad de dar una explicación." (2)

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Per acabar, la foto de la mostra que serveix per afirmar "que se trata de un tejido vivo porque responde a todas las reacciones clínicas propias de los seres vivos":

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(1) http://www.miracolieucaristici.org/es/Liste/scheda.html?nat=pannelli&wh=pannellob&ct=Panel%20B
(2) http://www.miracolieucaristici.org/es/Liste/scheda_b.html?nat=italia&wh=lanciano&ct=Lanciano,%20750%20D.C.

Per què no sóc cristià

"Calanda, otro pueblo de la diócesis de Zaragoza, es conocido por un impresionante milagro atribuido a la Virgen del Pilar. Fue en marzo de 1640 y está recogido por los notarios civiles y eclesiásticos del momento. Allí vivía un joven, al cual hacía unos tres años le habían amputado una pierna. Se llamaba Miguel Pellicer. Una noche, mientras soñaba que venía la Virgen del Pilar y le restituía la pierna, fue bruscamente despertado por sus padres, impresionados al ver que su hijo había recuperado la pierna. Queridos hermanos y hermanas, es impresionante todo lo que santa María está dispuesta a hacer para llevarnos al encuentro con su Hijo y hermano nuestro, Jesucristo."
Juán José Omella, arquebisbe de Barcelona, 'El patronazgo de la Virgen del Pilar', La Vanguardia, 9/10/2022

"Nadie tiene derecho a que no no lo ofendan"

"Nadie tiene derecho a que no no lo ofendan. Ese derecho no existe (...) Si alguien se ofende, es su problema y no pasa nada: muchas cosas ofenden a mucha gente. (...) Si empieza a leer un libro y decide que no le gusta, no está obligado a terminarlo. Leer una novela de 600 páginas y luego decir que le ha ofendido profundamente... bueno, eso es esforzarse mucho para sentirse ofendido."

Salman Rushdie, BBC, 2012 (citat per Luis Alemany, El Mundo, 14/8/2022)

L'església de Sant Agustí Vell

 

Després de les diferents històries sobre Santa Rita, un contrapunt. La foto és de l'entrada de l'església de Sant Agustí Vell, en la qual hi ha la capella dedicada a Santa Rita. La gent que es veu va a recollir aliments, la distribució dels quals la gestionen voluntaris vinculats a la parròquia (en moltes altres parròquies hi ha equips semblants). 

Ho remarco perquè, encara que critiqui altres coses de l'Església, sempre he valorat la seva feina assistencial (sobretot, quan no està subordinada o condicionada a projectes d'apostolat). 

Per exemple, considero (ho he dit molts cops), que Càritas fa una bona feina, i que els seus gestors són de tota confiança: penso que contribuir a la feina de Cáritas amb diners és una bona opció, sempre seran uns diners socialment ben invertits.

Santa Rita / 3

 

Però, qui era Santa Rita? Javier López ens explica això (1):

"Santa Rita nació en 1381(...) Los antiguos biógrafos esmaltan su infancia de prodigios sin cuento. Lo cierto es que fue una niña precoz, inclinada a las cosas de Dios. (...) Sentía desde niña una fuerte inclinación a la vida religiosa. Pero la Providencia divina dispuso que pasara por todos los estados, para santificarlos y extender la luz de su ejemplo y el aroma de su virtud. Fue un modelo extraordinario de esposa, de madre, de viuda y de monja. Por conveniencias familiares se casa con Pablo Fernando, de su aldea natal. (...) Nacen dos gemelos (...) Su esposo cae asesinado (...) Rita perdona y eso mismo inculca a sus hijos. Y sucede ahora una escena incomprensible desde un punto de vista natural. Al ver que no puede conseguir que abandonen la idea de venganza, pide al Señor se los lleve, por evitar un nuevo crimen, y el Señor atiende su súplica. (...) Intenta ahora cumplir el deseo de su infancia; ser religiosa. (...) Por fin, con un prodigio que parece arrancado de las Florecillas, se le aparecen San Juan Bautista, San Agustín y San Nicolás de Tolentino y en volandas es introducida en el monasterio."

De manera resumida (s'explica així a totes les hagiografies seves): la futura Santa Rita volia ser monja, però els seus pares la casen. Després té dos fills, i com que considera que els fills no van pel bon camí, demana a Déu que els mati, i Déu li fa cas. I així, finament, ella es pot fer monja. Un bon model de santa!

Javier López també ens dius:

"Jesús no ahorra a las almas escogidas la prueba del amor por el dolor. Rita, como Francisco de Asís, se ve sellada con uno de los estigmas de la Pasión: una espina muy dolorosa en la frente. Hay solicitaciones del demonio y de la carne, que ella calmaba aplicando una candela encendida en la mano o en el pie. Pruebas purificadoras, miradas desconfiadas, sonrisas burlonas. Rita mira al Crucifijo y en aquella escuela aprende su lección. (...) Al morir, la celda se ilumina y las campanas tañen solas a gloria. Su cuerpo sigue incorrupto . Cuando Rita murió, la llaga de su frente resplandecía en su rostro como una estrella en un rosal."

Per acabar-ho de rematar, Javier López també ens explica que "Santa Rita de Casia es patrona de las amas de casa". Quin espant, pobres "amas de casa!":

"Gloriosa santa Rita, tú que de prodigiosa manera participaste de la dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, alcánzame que sufra, con resignación cristiana, las penas y dificultades de vida y protégeme en todas mis necesidades. Amén."

Amén.

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(1) webcatolicodejavier.org/ritacasia.html

Santa Rita / 2

Després que l'Adela m'expliqués la història de la clienta que li compra roses per dur-les a Santa Rita (1), un dia vaig a saludar-la, a Santa Rita, a l'església de Sant Agustí Nou, del barri del Raval de Barcelona. L'espai dedicat a ella queda a la dreta de l'altar major. Hi ha un munt de roses fresques, i de llànties enceses. 

El dia de Santa Rita és el 22 de maig, però és evident que durant la resta de l'any hi ha moltes persones que hi van a dur rams de roses i espelmes, acompanyant les peticions. Mentre estic allí, arriba una noia de potser uns vint-i-cinc anys, i encén i col.loca dues llànties. Després s'asseu en un dels bancs.

Em fixo també en l'urna transparent que hi ha, plena de paperets manuscrits i doblegats, amb les peticions adreçades a Santa Rita. M'imagino que hi ha persones que, "per a més seguretat", en lloc d'una petició només mental, prefereixen deixar-la així, també per escrit. Suposo que en algun d'aquests papers hi ha la petició que l'Adela va demanar a la seva clienta que, en nom seu, també la presentés a Santa Rita, quan anés a Sant Agustí Nou. La petició sobre que la vida esgarriada i conflictiva del seu fill s'arregli una mica.

Descregut com sóc, penso que és un misteri, com Santa Rita s'assabenta del que hi ha escrit als papers... I també és un altre misteri (però aquests en teoria seria més fàcil d'aclarir), què en fa, el rector o el sagristà, dels papers de l'urna amb les peticions, quan de tant en tant la buiden. Van a parar al contenidor de paper? I si aquest és el final, què passa amb les peticions llavors encara no ateses? Qui ho controla? O "per si de cas" llavors es guarden tots els papers amb les peticions, en un contenidor històric de la sagristia...?

Sigui com sigui, aquests costums i rituals de la gent que confia en la intermediació d'un o un altre sant són ben entendridors, perquè són un indicador de la nostra fragilitat i petitesa (la de tots), i de la nostra necessitat de sentir-nos emparats, o "emmarats", per alguna força superior...

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(1) https://passavolant.blogspot.com/2022/03/santa-rita.html

Pregàries

Senyor,
en lloc de caramels
a la Vida Eterna,
volem pa i mongetes
a la Vida Terrena.
Perquè si al final
no hi ha Eternitat,
si més no, mentrestant,
ens haurem atipat.

Senyor,
si les adversitats ens assetgen,
i llavors arriben moments
de cansaments i febleses,
compadiu-vos de nosaltres,
i no permeteu que triomfi
la temptació fàcil de la fe.

Senyor,
sigueu humil,
i reconegueu,
sense vergonya,
que no existiu
(no ho direm a ningú)